El plan
La ideología detrás
Präsenzismus (presentismo) – la doctrina de la vida presente
Convicciones centrales del Präsenzismus
El Präsenzismus es una manera de ver la vida cuyo núcleo está orientado por completo al más acá (la vida aquí y ahora). El Präsenzismus parte de la idea de que solo la vida actual existe con seguridad. El sentido, la responsabilidad y el valor no nacen de un más allá, sino de vivir, configurar y mejorar conscientemente el mundo real.
El mundo es sagrado porque es real. La naturaleza, el cuerpo, el tiempo y los semejantes merecen protección, no por un plan divino, sino por su existencia, por su presencia.
La muerte: responsabilidad en lugar de redención. No hay recompensa ni castigo posteriores; por eso cada persona asume plena responsabilidad por sus actos en el aquí y ahora. La muerte puede considerarse el final de lo individual, pero no de lo global. Lo importante es lo que alguien ha dejado: recuerdos, cambios y conocimiento.
El símbolo: el elefante negro; representa el presente, la conexión, la sabiduría, la calma y la fuerza.
Actúa como si este fuera el único mundo que jamás existirá.
No existe la idea de cielo, infierno ni reencarnación. Todo lo que cuenta sucede entre el nacimiento y la muerte. parte de la idea de que, Präsenzismus significa que el universo no predetermina ningún sentido oculto. Precisamente por eso las personas tienen la capacidad única de crear ellas mismas el sentido. La vida no se ve como una prueba, sino como un acontecimiento precioso,
La vida es un fin en sí misma
La vida no tiene que «merecerse» ni prepararse: ya es valiosa.
El significado nace de la acción
El sentido nace de las decisiones, las relaciones, el trabajo, la creatividad y el cuidado.
Doctrina de diez puntos del Präsenzismus
El Präsenzismus es una manera de ver la vida orientada al más acá. Renuncia por completo a suposiciones sobrenaturales y fundamenta el sentido y la moral exclusivamente en la vida humana.
- Carácter terrenal de la vida. La vida humana transcurre exclusivamente en el mundo que se puede experimentar. Un más allá no desempeña ningún papel para el sentido y la moral.
- Crear con responsabilidad propia un sentido para la propia vida. El sentido nace del pensar, el actuar y el crear humanos, no de imposiciones sobrenaturales.
- Valor de cada persona. Cada persona posee dignidad y valor, con independencia de su origen, su rendimiento o su fe.
- Orientación al presente. El foco está en vivir conscientemente y en actuar con responsabilidad aquí y ahora.
- Responsabilidad sin recompensa posterior. La acción moral no se fundamenta en una recompensa del más allá, sino en las consecuencias reales para las personas.
- Comunidad y cooperación. La convivencia, el apoyo mutuo y el diálogo se consideran requisitos centrales para una buena vida.
- Respeto por la naturaleza. El medio natural se protege porque es la base de toda vida.
- Conocimiento y reflexión. La educación, la ciencia y el pensamiento crítico se consideran medios importantes para mejorar las condiciones de vida.
- Rituales para la configuración de la vida. Los rituales sirven para la orientación, la reflexión y la comunidad, no para invocar poderes sobrenaturales.
- Recuerdo en lugar de idea del más allá. La muerte se considera el fin de la vida individual. El significado nace de lo que una persona logra y deja en vida.
Rituales
Ningún sacerdote, sino guardianes del ser: personas que moderan debates, conservan el conocimiento y acompañan pacíficamente los conflictos.
Inicio de la luz
Cada mañana se hace una breve pausa para comenzar conscientemente el día que llega.
Día de la gratitud
Una fiesta mensual en la que las personas se agradecen públicamente unas a otras, por cosas pequeñas y reales.
Fiesta del presente
Una fiesta anual y comunitaria con música, comida, historias y arte, sin sermón y sin dogma.
La retrospectiva
Al final de la vida, otros cuentan la historia de la persona, no para juzgar, sino para honrar y para comprender.
Comparación: Präsenzismus – cristianismo – budismo – islam – judaísmo
1. Orientación fundamental
- Präsenzismus: concentración en la vida aquí y ahora
- Cristianismo: el más acá como preparación para el más allá
- Budismo: superación del sufrimiento y de la ignorancia
- Islam: el más acá como prueba de Dios
- Judaísmo: vida conforme a los mandamientos de Dios en el más acá
2. Concepción de Dios
- Präsenzismus: ninguna concepción de Dios
- Cristianismo: un Dios personal, Trinidad
- Budismo: ningún dios creador
- Islam: un único Dios, Alá
- Judaísmo: un único Dios, Adonai HaShem YHWH
3. Concepción del más allá
- Präsenzismus: ninguna concepción del más allá
- Cristianismo: cielo, infierno, resurrección
- Budismo: reencarnación, nirvana
- Islam: paraíso, infierno, Juicio Final
- Judaísmo: heterogénea, no central
4. Sentido de la vida
- Präsenzismus: el sentido lo crea el propio ser humano
- Cristianismo: vida conforme a la voluntad de Dios
- Budismo: liberación del sufrimiento
- Islam: obediencia a Dios
- Judaísmo: cumplimiento de los mandamientos de Dios
5. Fundamento moral
- Präsenzismus: máxima responsabilidad propia por las consecuencias reales de los actos
- Cristianismo: los mandamientos de Dios
- Budismo: karma y compasión
- Islam: los mandamientos de Dios
- Judaísmo: los mandamientos de Dios
6. Manejo del sufrimiento
- Präsenzismus: reducir el sufrimiento en la práctica
- Cristianismo: aceptar el sufrimiento en la fe
- Budismo: el sufrimiento nace del apego
- Islam: el sufrimiento como parte de la prueba divina
- Judaísmo: el sufrimiento forma parte del mundo, el foco está en la acción
7. Muerte
- Präsenzismus: punto final de la vida individual
- Cristianismo: tránsito a la vida eterna en el cielo / infierno
- Budismo: siguiente tránsito en el ciclo de las reencarnaciones
- Islam: tránsito al Juicio Final con Dios como juez
- Judaísmo: fin de la vida, importancia de lo vivido conforme a los mandamientos
8. Rituales
- Präsenzismus: rituales de reflexión, días comunitarios, transiciones de la vida
- Cristianismo: oración, culto, bautismo, eucaristía
- Budismo: meditación, ejercicios de atención plena, recitación
- Islam: cinco oraciones diarias, ayuno en Ramadán, peregrinación
- Judaísmo: sabbat, oración, normas alimentarias, fiestas religiosas
9. Textos sagrados
- Präsenzismus: ningún texto sagrado vinculante
- Cristianismo: Biblia
- Budismo: Tripitaka
- Islam: Corán, Sunna
- Judaísmo: Torá, Tanaj
10. Idea de meta
- Präsenzismus: una vida buena y digna para todas las personas
- Cristianismo: redención por Dios
- Budismo: iluminación
- Islam: vida en el paraíso con Dios
- Judaísmo: mandamientos, vivir ante Dios